如下解答:

因为阿骨打死的太仓促了，当然，就算他没有那么仓促死亡，也不会把皇位传给儿子的，因为他是一个遵从旧制的人。

女真完颜部一向都是内朝、外朝并行的，以外朝为主，内朝为辅的二元政治。

(资料图片仅供参考)

二元政治的内外朝最早要追溯到昭祖完颜石鲁时期，当初昭祖石鲁人称勇石鲁，和土人贤石鲁组合二元政治，勇石鲁对外征战，贤石鲁守国，两人内外分工，配合默契。

主内的守国者并不是默认的继承人，这是一开始就很明确的事，贤石鲁甚至都不是宗室中人，昭祖会把部长之位传给他吗？

到了景祖乌古乃时期，乌古乃认为长子劾者过于柔和，才能不及次子劾里钵，本着完颜部选贤与能的习惯，就隔过劾者把部长之位传给劾里钵，命劾者主内，专治家务，劾里钵主外，开疆拓土，这仍然是完颜部二元政治的延续。

同理，劾者虽然主内，但并不代表他就是继承人。劾里钵本着完颜部的选贤与能习俗又越过三弟劾孙，指定了弟弟肃宗颇剌淑为继承人，肃宗又指定弟弟穆宗盈哥。

可见，完颜部的继承人都是主外首领部长指定的，并不是选择守国主内的二头领做继承人，这才是一直延续的旧俗国制。

劾者死后，穆宗盈哥任命劾者长子撒改继续主内，任职国相，史实证明，撒改比他父亲更有才能，不但能主内，武事也不含糊，在穆宗征讨阿踈时，撒改就攻下钝恩城，与穆宗会师在阿踈城下。

穆宗盈哥指定二哥劾里钵的长子乌雅束为继承人，乌雅束自觉才能不如堂兄撒改，就和撒改分治诸部，由撒改统治祖宗旧地来流水，康宗乌雅束统治世祖劾里钵以来开拓的新领地匹脱水以北地区。

可以大胆的推测，假如没有阿骨打反辽的事情发生，完颜部大概会从此分成劾者系和劾里钵系各自发展下去，成为有亲缘关系的两个部落。但是偏偏发生了阿骨打反辽的事，就把两个部落紧紧糅合在一起建立了大金国。

康宗乌雅束传位给弟弟阿骨打，阿骨打继承的只是匹脱水以北地区的统治权，对来流水部并没有统治权，更对堂兄撒改没有调动权。

因为阿骨打抢劫宁江州，引来大辽十万兵，吓得阿骨打仰天哭的时候，是撒改本着唇亡齿寒、覆巢之下无完卵的念头来雪中送炭，才打赢了出河店大捷，就这一回事，都足以让善于感恩的阿骨打感激一辈子。

出河店之战是肇基王绩的开始，也是从出河店开始，阿骨打部和撒改部再次合二为一形成二元政治，阿骨打主外，撒改主内，阿骨打称帝后，以撒改为国论勃极烈，过了俩月又给撒改加上忽鲁的称号，全称为国论忽鲁勃极烈，贰国政。

天辅五年【1121】闰五月，敦厚多智、长于用人的撒改薨，阿骨打素服白马，“剺额哭之恸”。等下葬的时候，阿骨打再次亲临，“赗以所御马”，就是把自己骑乘的马去殉葬陪葬，以自己的马去陪葬相当于自己去陪葬，可知知恩图报的阿骨打对撒改是一种什么样的情感，并不单单是手足情，更是感念当初撒改雪中送炭共患难的生死恩情。

在撒改死后，阿骨打任命母弟谙班勃极烈吴乞买为贰国政，接替了撒改的地位来主内，这仍然是女真旧俗二元政治的延续，前面已经分析过，主内的二首领并不是想当然耳的继承人啊！继承人需要主外的老大指定。

那么，阿骨打指定人了吗？虽然金史并没有明确记载，但是可以通过蛛丝马迹发现，阿骨打在生前的确有属意的继承人，那个人，就是他的堂侄-----完颜宗翰。

完颜宗翰【1080-1137】，本名粘没喝，汉语讹传为粘罕，他是景祖乌古乃的长房长孙，乌古乃长子韩国公劾者，劾者长子国相撒改，撒改长子就是宗翰。

宗翰文韬武略更是胜过其父，十七岁就“军中服其勇”，甚为堂叔阿骨打喜爱，阿骨打称帝的时候，弟弟吴乞买等人劝进，阿骨打还犹豫，宗翰与阿里合懑、蒲家奴来劝谏阿骨打建号以系天下心，阿骨打才“意乃决”的称帝。

为什么是宗翰劝谏了，阿骨打才意乃决呢，当然是因为宗翰的意见代表了其父撒改的意见，有了撒改的支持，阿骨打才有底气称帝。

天辅五年【1121】四月，宗翰建议阿骨打追袭辽天祚帝“天时人事，不可失也。”阿骨打接受宗翰的建议，命诸路戒备军事，并在五月份射柳，宴群臣。

女真习俗有祭天射柳的习惯，遇到大事，需要诸部结盟的时候，就射柳祭天，完了就是大家宴席吃喝极乐一番。

射柳完毕在饮宴过程中，阿骨打亲自为宗翰酌酒，并解下自己的御衣给宗翰披上，这已经是变相的黄袍加身。

上顾谓宗翰曰：“今议西征，汝前后计议多合朕意。宗室中虽有长于汝者，若谋元帅，无以易汝。汝当治兵，以俟师期。”上亲酌酒饮之，且命之釂，解御衣以衣之。

虽然金史宗翰传后面有记载说“群臣言时方暑月，乃止。”其实这话才是杜撰的，要说是暑月太热不能让宗翰穿，怎么阿骨打不怕热？他怎么穿了？这是后来修撰太祖实录的臣子明白黄袍加身的含义，故意捏造一个不存在的群臣阻止还有什么暑月来掩盖阿骨打属意宗翰的事实。

从追击天祚帝开始，宗翰开启他波澜壮阔的新征程，并被任命为移赉勃极烈，在诸勃极烈中位列第五，还在叔父迭勃极烈斡鲁之上，也是阿骨打时唯一一个宗字辈的勃极烈。

如下解答:

父死子继，立长不立幼，这是中国漫长封建社会形成的规矩。在选择继位之君时，不是选贤选能而是选长选嫡，这在封建的朝代中屡见不鲜，也因此闹出了不少夺位弑君之争，手足骨肉相残，鲜血淋漓，令人不忍直视。但在一些少数民族部落里，他们还处在原始启蒙状态，保留着原始的民主，其部落首领的接替，还是要经过部落大多数人认可，方可继任。北宋末年北方女真族兴起，一个杰出的女真族首领完颜阿骨打率领女真族反抗北辽的统治，最终推翻了辽的统治，建立金国。完颜阿骨打生于1068年，1115年建金称帝，1123年病死，庙号金太祖。他有16个儿子3个女儿，其中不乏有优秀的儿子，但在他死后，他的儿女们并没有继承他的帝位，而是让他的四弟完颜吴乞买（也叫完颜晟）接继了，完颜吴乞买就是大金第二任皇帝金太宗。为什么会这样呢？一是最原始的部落民主使然。在我国古代，兴起的少数民族在建国前和建国初，都还保留着最原始的民主制，其最高权力往往集中在部落长老会手中，金朝是如此，后来的清朝初期也是如此，只有有一定能力能领导本族走向富强的人才会得到长老会的认可。当时金国成立不久，立国未稳，虽灭了辽国，但境内外契丹仍有一定实力，大金需要一位能稳定局势并能带领女真人民向前进的人物来接继，完颜吴乞买有抱负有才学，有治国理政经验，比完颜阿骨打的儿子威望高很多，自然长老会共推完颜吴乞买做了皇帝。以后完颜吴乞买也确没辜负众望，继续开疆拓土，巩固边防，发展经济，破汴京，灭北宋，制造了让宋人久痛的“靖康之耻”。二是受汉文化影响小。金朝建国初，与北宋接触很少，汉化程度低，还保留着少数部落民族元始本性，儒家的父死子继，对女真人影响不大。三是北宋初年的兄终弟继情况，也许让金人多少有所了解，效仿北宋初年的做法也是有的。

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姓氏属于满族的哪个旗为什么两宋时期金国人姓完颜，到了清朝姓爱新觉罗女真完颜部和爱新觉罗部有什么联系吗?完颜氏在清朝算什么旗射雕英雄传 完颜洪烈怎么死的现在还有姓完颜的吗一步之遥 完颜怎么死的金国是清朝前身吗？那为什么金国是姓完颜，清朝是姓爱新觉罗？为什么不一样？饭圈完颜是什么意思？完颜家族是金人的后裔吗

姓氏不属于满族的哪个旗2113，并且清代满族八旗不是按照姓氏划分的。完颜，源于女真族，出自长白山完颜部和安出虎水完颜部，上古时代称谷截，一作汪谷截、速谷截，皆是对古肃慎语wangiya、suwangiyan的不同音译。世居5261长白山到松花江中上游地区，属于以氏族部落名称为氏，或以居邑名称为氏。女真，或女贞，亦作“女真族”，源自三千多年前“肃慎”。扩展资料金代以来，因战争而动、而迁的完颜女真人以4102家族群聚式定居并成当地望族的地区有：安徽肥东、福建泉州、台湾彰化、甘肃泾川。从金代起，未东归的女真人多保1653留着自己的民族之别。目前，安徽、福建、台湾的完、苑、粘姓者，经查证都是金代女真宗室的完颜氏后裔。而金朝灭亡以后,完颜守祥东归,其后世子孙得到后金(清)的认可,纳入镶黄内旗满洲.今日完颜氏多改汉姓为王或汪。在老子故里鹿邑这块古老而神奇的土地上，聚居着大金国的后裔完颜氏，他们在这块人杰地灵的沃土上繁衍生息了400多年容。如今，5836名完颜氏村民共分布在该县的5个乡镇11个自然村。而鹿邑完颜氏竟占全国11594名完颜女真后裔总数的50.3%。参考资料来源：百度百科-完颜姓因为女真族分为好多个部落，每个部落的姓氏不一样。1、完颜氏公元1115年，女真人完颜旻（阿骨打）在东北建立了金朝，立国120年。因此，完颜为金朝国姓。根据史书记载，女真人姓氏有百余种之多，分为白号之姓和黑号之姓，女真人崇尚白色，以白为贵，因此，白号之姓属贵族之姓比黑号之姓要高贵的多，完颜氏是皇族姓氏，于是成为白号姓氏中最高贵的姓氏，名列白号之首。完颜氏在女真语中是“王者”“圣者”的意思，即帝王之王。宋朝宇文懋昭撰写的《大金国志》记载说，阿骨打在称帝建国的时候,采纳了渤海士人杨朴的建议“以王为姓，以曼为名，国号大金”。完颜的拼读之音，与汉语“王”字标准读音相近，与汉语“王”字一些方言读音相同，因此，据史料“完颜”是女真语对“王”的译音。2、爱新觉罗氏1583年（万历十一年），爱新觉罗·努尔哈赤袭封为建州左卫指挥使，以祖、父遗甲十三副，相继兼并海西女真部，征服东海女真部，统一了女真各部。他还筑城池、设大臣、定法律、理诉讼、建立八旗制度。八旗制度按军事组织形式，把女真人编制起来，在贵族控制下进行战争和生产活动，是一种兵民合一的社会组织。八旗制度促进了女真社会的发展，巩固了努尔哈赤的统治地位。扩展资料：古代女真族人并不重视自己的姓氏，皆冠以部族名为姓。比如完颜部的人就很多姓完颜，叶赫部的人就大都姓叶赫。努尔哈赤远祖姓夹古，是爱新（旧女真“按出虎部”）部族的远支。遂其一支都冠以觉罗。遂随部族冠姓爱新（满语：aisin，金的意思）又因其为远支，则冠以觉罗（满语goro或gioro，远支的意思）。遂称爱新觉罗·努尔哈赤。其子皇太极建国清朝，效仿汉制，取消远支大宗之分，使爱新觉罗成为一个姓氏。由于古代女真族远支宗室划分详细，遂许多姓氏就出现了觉罗的划分：伊尔根觉罗、32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333431333966阿颜觉罗、舒舒觉罗、葛籣觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、扈伦（呼伦）觉罗、嘉木瑚觉罗、阿哈觉罗、伊拉拉觉罗、察拉觉罗等等。诸觉罗的前两（三）个字是地名或身份，后两个字是姓。爱新觉罗氏统治中原初期，子孙并未按照辈分命名，康熙年间才开始采用汉人按辈分取名的方法。参考资料来源：百度百科——女真族没有关系。完颜部，女真部族，其部落首领以“完颜”为姓氏。1115年，完颜部首领完颜阿骨打建立金朝。明代称之为王甲部。辽代，完颜部为生女真的主要构成部分。完颜部主要有三大支：其一是金始祖完颜函普，居于按出虎水。其二知为完颜函普之弟保活里，居于耶懒。其三为完颜普函兄阿古乃道，居于曷苏馆。扩展资料：16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，包括努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。自努尔哈赤建立后金专起，到末代皇帝溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11代12位皇帝。在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的王妃皇后，他们的子孙也拥有远超过常人妻室与妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。后金入关前，在第2代皇太极时期，皇族成属员约有100人；到第3代顺治时期，皇族成员是419人；到第4代康熙时期，皇族成员约有490人；到第5代雍正时期，皇族成员已超过1000人；到第7代嘉庆时期，皇族已近4700人；清朝灭亡以后，到20世纪30年代，皇族后裔已达2万人。参考资料来源：百度百科—完颜部参考资料来源：百度百科—爱新觉罗完颜氏在清朝被纳入镶黄旗满洲。完颜，清朝满族姓氏。女真族姓，以地为百氏，是金朝皇族，也有部份是金国赐姓者。完颜氏在女真语中是“王”的意思，即帝王之王。。完颜的拼读之音，与汉字“王”字读音相近，因此“完颜”极有可能是女真语对“王”的译音。目前，安徽、福建、台湾的完度、苑、粘姓者，经查证都是金代女真宗室的完颜氏后裔。而内金朝灭亡以后，完颜守祥东归，其后世子孙得到后金(清)的认可，纳入镶黄旗满洲。今日完颜氏多改汉姓为王或汪。扩展资料女真族，特别是上层贵族，都爱慕高度发达的汉族文化，以改用汉姓、汉名为光荣。完颜阿骨打称帝建元时，以王为姓，以曼为名，就是最好的证明。容此后，金朝的皇帝大多都有汉名，如金太宗汉名晟，金熙宗汉名宣，海陵王汉名亮等等。金世宗为了保存女真文化，曾提出禁止用汉姓、汉名，但是，并没有奏效。他自己以及其子孙，都有汉姓、汉名。就是在上述历史背景下，现在北京的完颜氏遗族，大部分都改姓王氏，个别的也有改姓汪氏。在户籍上，几乎查不到完颜氏。因此，在北京土著的王氏中，包含有完颜氏的遗族在内。只有经过仔细的鉴别，才能把王姓中的完颜氏区分出来。参考资料来源：百度百科-完颜氏是被成吉思汗处死的。按金庸《射雕英雄传》原著中的描写，完颜洪烈为金国六王子，官封赵王，书中描述他：相貌英俊，性格强干精明，野心勃勃，一心想吞并宋朝，分裂蒙古，让金国成为天下的共主。十八年的用情良苦，到头来却是一场空。完32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333366303837颜洪烈在包死后伤心欲绝，掉头而去。此后便只为金国的振兴与《武穆遗书》而奔波，但独木难支同大厦倾，后来金国还是灭亡了，金国灭亡前夕，完颜洪烈在花拉子模城被郭靖捉住，并被送到铁木真处。铁木真将脚踏于他头上，问他“你当日来蒙古耀武扬威时，可曾想过有今天？” 完颜洪烈抬头道 “我大金当日兵力强盛，恨不先灭了你小小蒙古，以致今日之患。”说完此话，成吉思汗大笑，命亲兵牵将出去，就在殿前斩首。扩展资料：完颜洪烈是金庸武侠小说《射雕英雄传》中的人物，其历史人物原型是完颜忒邻。完颜忒邻是金章宗完颜璟的六儿子，其母为元妃李师儿，其被封为葛王，早殇。在原著中，在黄蓉的帮助下，完颜洪烈最后被郭靖擒拿，然后被处死。完颜忒邻在金庸小说《射雕英雄传》中的汉名为完颜洪烈，人称金国六王爷，其汉名的“洪”字是金庸参照真实历史上完颜璟其他五名儿子的名字排辈而取的。书中的完颜洪烈除出身和排行外，所有事迹全属虚构。参考资料来源：百度百科--完颜洪烈现在有姓姓完颜的。2016年，鹿邑县完颜家族把居住的村子均冠以完姓，鹿邑县有完楼zhidao村、完老家村、完天齐村、完观庙村等。除完楼村外，在马铺、太清、贾滩、杨湖口等5个乡镇的10个自然村也聚居着完颜氏村民。河南除了鹿邑的5000多人外，汝州和禹州还有500多人。陕西省岐山县蒲村镇洗马庄村，为完颜准的后裔。有完颜氏的祠碑和回祖案，和甘肃省泾川县的完颜后裔属于同族，人口1000余人。扩展资料完颜答名人：1，完颜阿骨打完颜阿骨打（1068年8月1日—1123年9月19日），汉名完颜旻，虎水（今黑龙江省哈尔滨市阿城区）人。金朝开国皇帝，父为金世祖完颜劾里钵，母为翼简皇后拿懒氏。2，完颜晟金太宗完颜晟（1075年11月25日—1135年2月9日），女真名完颜吴乞买，金太祖完颜阿骨打的四弟，金朝第二代皇帝，1123年即位。参考资料来源：百度百科-完颜参考资料来源：百度百科-完颜晟参考资料来源：百度百科-完颜阿骨打完颜英是被谋杀死的。上海法租界7a686964616fe78988e69d8331333431363539，为了帮助上海滩最具权势的武大帅(刘利年饰)的儿子武七（文章饰）洗钱，马走日（姜文饰）和华人警督项飞田(葛优饰)主办了第三届环球花国大选公开赛，邀请了73个国家的佳丽参加。总决选上，三强佳丽各显身手，在大赛黑幕重重的情况下，最终完颜英（舒淇饰）获胜，也让马走日和项飞田成为上海滩炙手可热的人物。正当整个上海为完颜英的当选而疯狂时，传来了完颜英被谋杀的消息，马走日成为头号怀疑对象，项飞田把捉拿马走日当做加官晋爵的筹码，马走日才发现从最初开始他就卷入到了武大帅的阴谋中，而武大帅女儿武六（周韵饰）的出现，更是让马走日的命运发生了重大改变，同时也开始了一曲爱恨悲歌。扩展资料：幕后制作1、服装造型该片制作团队聘请了来自百老汇的专业舞者来承担影片中群舞部分的演出。该片由张叔平担任造型设计，他一共准备了27249件服饰。片中一件舞蹈演员的演出服，选用的都是澳洲鸵鸟毛。为了挑选同样长度的鸵鸟毛，平均几十根鸵鸟毛中才能挑出一根，由几十位匠人手工缝制完成。不少群演的服饰也都是品牌复古服装，而片中的箱包道具同样也是价值连城有百年历史的古董。2、拍摄过程该片的两位编剧王朔、廖一梅历时三年时间完成剧本的创作。剧组在北京怀柔中影基地搭建了52000平方米的“老上海”拍摄取景地。该片共拍摄了100个工作日，片中的群众演员人数超过2万人，演职人员来自43个国家和地区。清朝与金朝都是女真族所建立的，只不过清朝前身是后金政权，为努尔哈赤所立，国号与金朝是一样的为“大金”，后世为了加以区分称之为后金。努尔哈赤儿子皇太极继位后于1635年改女真族名为满洲，1636年改大金国号为大清。虽然同为女真族所建的政权，但是金朝是女真族中的完颜氏所建，而清朝皇族是爱新觉罗氏，两者之间虽然都属于女真族，但是并不是同一部落，更不是同一姓。女真族源于3000年前东北地区的肃慎族，在唐初的时候基本形成，当时称为黑水靺鞨。11世纪向辽称臣，辽朝女真有生女真、熟女真之分，为避辽兴宗耶律宗真讳改称“女直”。1115年，完颜阿骨打统一女真各部建立金国，并于1125和1127年相继推翻辽和北宋。1234年，蒙古人灭亡了金朝。此后女真人仍是散居于关东，至元末明初时分为建州女真、海西女真、野人女真等部。而爱新觉罗氏，就出自于建e79fa5e98193e58685e5aeb931333431343566州女真部落。扩展资料女真人在不同时期的史书中有不同的称谓，女真人在秦汉以前被称为肃慎人，汉代时被称为挹娄，隋唐时被称为靺鞨人，到五代时才被称为女真。辽朝后，女真人在史料中有时被写为女直人。金朝同清朝的共同特点是都发源于东北并进入了中原地区，当年的女真完颜氏和清朝的爱新觉罗氏都是带领女真人进入中原的领导力量，他们在兴起、入主中原、治理中原的过程中有很多相似的地方。但有时候碍于形式，清帝不方便承认自己是女真人的后代。例如明朝崇祯时期，皇太极多次侵入北京抢掠财物和人口，激起了明朝君臣的仇视，也在汉人百姓中留下了不好的名声。后来，后金想同明朝议和，皇太极特地写信给明朝说：“你们明朝不是宋朝，我们也不是金朝，不能把现在的情况同当年相比。”皇太极说的显然不是他内心所想的，毕竟如果要议和、要缓和关系，只能采用这样的外交辞令，同时也说明了他意识到明朝君臣已经把后金看成了同“金朝”有关系的朝代，即如果明朝同后金议和，崇祯帝就会被臣民视为宋高宗、议和大臣们会被视为秦桧之流。清朝皇帝对女真人建立的渤海国和金朝都十分认同。乾隆皇帝曾说，“我们清朝发迹于东北，山川钟秀，和当年金朝兴起的地方同属一地。”他还说“满洲”一词的发音同古代“肃慎”二字的发音是相似的，他认为满洲人是肃慎人的后裔。乾隆帝在拜谒了北京房山的金太祖睿陵之后，作了《谒金太祖睿陵诗》。在文中，乾隆帝提到清朝和金朝都是发源于东北地区，并把金太祖跟汉高祖刘邦相提并论，认为他知贤善任，所以金朝才会强大，体现了他对金朝皇帝的认可和认同。后来，乾隆帝命大学士们编撰了带有满洲人族谱性质的史书《满洲源流考》，编撰这个书，就是乾隆帝为了把满洲人的历史同女真人的历史连接起来，以说明女真人的历史非常悠远。同时，乾隆帝还认为，虽然现在使用的满文源于努尔哈赤时期，但是强调满洲人的语言同当年的女真语是一脉相承的。参考资料来源：百度百科--清朝（中国历史朝代）参考资料来源：百度百科--金朝（中国历史朝代）完颜(wan yan)：女真、锡伯最古老的姓氏之一。为八旗氏族之首，亦是部落名，来源先秦肃慎汪谷截氏，汉语读作：wán yán。凡姓完颜者，为金朝皇族或赐姓家族、灭国后多改为颜、王、符、汪、完、魏、顾、院等汉姓。公元1115年，女真人完颜旻（阿骨打）在东北建立了金朝，立国120年。因此，完颜为金朝国姓。 根据史书记载，女真人姓氏有百余种之多，分为白号之姓和黑号之姓，女真人崇尚白色，以白为贵，因此，白号之姓属贵族之姓比黑号之姓要高贵的多，完颜氏是皇族姓氏，于是成为白号姓氏中最高贵的姓氏，名列白号之首。 完颜氏在女真语中是“王者”“圣者”的意思，即帝王之王。据宋朝宇文懋昭撰写的《大金国志》记载说，阿骨打在称帝建国的时候,采纳了渤海士人杨朴的建议“以王为姓，以曼为名，国号大金”。完颜的拼读之音，与汉字“王”字读音相近，因此“完颜”极有可能是女真语对“王”的译音。金代以来，因战争而动、而迁的金宗室后裔完颜女真人以家族群聚式定居并成当地望族的地区有：山东青州、广信陵、安徽肥东、福建泉州、台湾e68a84e79fa5e9819331333337613930彰化、甘肃泾川。从金代起，未东归的女真人多保留着自己的民族之别。至现时，山东青州张羊村张氏，广信陵符、顾姓、安徽、福建、台湾的完、苑、粘姓者，经查证都是金代女真宗室的完颜氏后裔。而金朝灭亡以后，完颜守祥东归，今日完颜氏多改汉姓为汪、王、颜、符、顾、院、张。